По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев, (то есть первых сыновей), на сороковой день после рождения, приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось, в благодарность Богу, принести жертву. Закон этот бы установлен в память исхода евреев из Египта — освобождения от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти.
Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.
В это время в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и благочестивый и ожидал пришествия Спасителя. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Симеон долго ждал исполнения обещания Божия. По преданию он жил около 300 лет.
4декабря 2012 года в Донском монастыре в Москве состоялась
встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с
атаманами реестровых казачьих войск России, Украины и Белоруссии.
Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским
словом.
Казаки
— это представители особого сословия, которое сформировалось
исторически. У этого сословия никогда не было какой-то специфической
идеологии, но были некоторые черты, которые отличали казачество от
других сословий и придавали ему особое значение в государственном
масштабе, так что народ относился к казакам с великим уважением и
любовью.
19 января 2010 года, в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию и чин великого освящения воды. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к молящимся с проповедью о празднике Святого Богоявления.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня великий праздник Богоявления Господня. Мы вспоминаем Крещение Спасителя в водах Иордана и явление Святой Троицы, потому и праздник называется Богоявлением.
Но есть еще одна причина, почему мы называем этот праздник Богоявлением &
... Читать дальше »
Сердечно всех вас поздравляю с великим спасительным праздником Богоявления Господня!
Этот праздник, вместе с праздником Рождества, одновременно с которым он и отмечался в древности, свидетельствует о величайшей истине Божественного Откровения — о том, что Бог явился в мир. И не просто коснулся Духом Своим особо выдающихся, просвещенных людей, как то было в Ветхом Завете, но вошел в соприкосновение со всем родом человеческим, со всей природой, со всем космосом.
Все это стало возможным именно потому, что грех, который пытался разрушить Божий замысел о мире и человеке, грех, движимый темной диавольской силой, не сумел достичь победы. Ибо Христос, Сын Божий, став Сыном Человеческим, одержал победу над грехом, над злом. Он прошел жизненный путь, который был предназначен каждому человеку, — путь в полном общении с Богом-
... Читать дальше »
18 января 2013 года, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию св. Василия Великого и чин великого освящения воды в Преображенской (нижней) церкви кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве.
По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Ваше Высокопреосвященство! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с великим праздником — с Крещением, Богоявлением Господним.
В канун этого великого праздника мы освящаем воду, освящаем физическое естество, физическую природу, свидетельствуя тем самым, что через рождение, ж
... Читать дальше »
18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник.
До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по Юлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.
«Вспоминая близких родственников по плоти Господа и Спасителя, мы через церковное торжество утверждаем ценность семейных отношений, ценность отношений между близкими родственниками», — отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в проповеди после Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля 8 января, в день Собора Пресвятой Богородицы. В этот день Церковь совершает празднование в честь родственников по плоти Господа Иисуса Христа.
«К сожалению, сегодня жизнь устраивается так, что люди потеряли представление о Божественной ценности семьи. Почему Божественной ценности? Да потому, что семья есть Божественное установление», — подчеркнул Святейший Владыка.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Ныне Святая Церковь светло и радостно прославляет таинство рождения от Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Создатель, любя Свое творение, явился во плоти, стал человеком, во всем подобным нам, кроме греха (см. 1 Тим. 3:16; Евр. 4:15). Младенец возлег в яслях Вифлеема. Он сделал это, чтобы спасти мир от духовного и нравственного упадка, освободить человека от страха смерти. Творец предлагает принять нам величайш
... Читать дальше »
Тропарь.
Глас 4. Рожество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разумныи, в нем бо иже звездам служащии, звездою поучахуся, Тебе кланятися, Солнцу праведному, и Тебе ведети свыше Восток. Господи, слава Тебе.
Казаки всегда праздновали Святки красочно и весело. Начинались они с
празднования Рождества Христова и продолжались почти две надели до Крещения.
К Рождественским праздникам, казаки всегда готовились тщательно и заблаговременно. Мыли дом, белили стены, стирали и крахмалили занавески и
скатерти. Обязательным украшением в доме была ёлка, чья вечная зелень символизировала обновляющуюся жизнь. К Святкам станичники шили нарядные платья, мастерили костюмы ряженых, маски. Не забывали, и повеселиться от
души. Играли
в разные игры, пели песни и частушки.
У казаков канун «Старого Нового года», тринадцатого января, – считался "щедрым вечером". В этот вечер варили вареники и ходили "щедровать". Варен
... Читать дальше »
Святая великомученица Варвара родилась в г. Илиополе (нынешней Сирии)
при императоре Максимине (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец
Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к
своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних
взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для
дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца
(кондак 2). Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара часто
испытывала желание узнать его истинного Творца. Когда приставленные к
ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее
отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец,
сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое
пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог,
Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное
бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира
... Читать дальше »
