Приднестровье на протяжении XV, XVI, XVII вв. являлось основным опорным пунктом в борьбе с набегами татарских кочевников, антитурецких и антифеодальных походах казаков в Молдавию.

Наш регион - историческое место размещения Черноморского казачьего войска, сформированного после разгрома Запорожской Сечи.

Земли бывшего "Дикого поля" осваивались в XVIII в. при самом непосредственном участии казаков-черноморцев.

Центром резиденции Черноморского войскового правления стало село Слободзся, расположенное на левобережье р. Днестр у его излучины. На правом берегу начинались турецкие владения.

В войско черноморцев "приписывались" старшины, бывшие казаки, мелкопоместное и беспоместное дворянство, торговцы, однодворцы, русские, украинцы, молдаване, поляки, болгары, сербы и др., однако, основная масса его была представлена бывшим запорожским казачеством,

Запорожские сеченые порядки были отменены, но внешне главная резиденция Черноморского Коша - Слободзся - была подобием Сечи.

Она представляла собой крепость, огороженную земляным валом, с соответствующими сооружениями и артиллерией. Посреди крепости возвышался деревянный собор, исполненный в традиционном украинском архитектурном стиле. У площади были расположены дома и землянки войсковой администрации, арсенал, склады и др, Вокруг площади стояло двадцать пять курений - казарм длинных и низеньких мазанок.

В Слободзее находились два конных Черноморских казачьих полка, Высочина и Шама.
Заняв постами кордонную линию на турецкой земле среди чужого народа, кошевой атаман Захарий Алексеевич Чепега заботился, чтобы днестровское население было в безопасности от "русских воинских людей" и чтобы расположившиеся среди местных жителей черноморцы были для них не притеснителями, а защитниками.
Принятые Захарием Чепегой меры охраны молдаван от всяких личных им обид от русских и о сохранении от опустошения их садов и огородов, мирили побежденных с победителями: при всем этом молдаване все-таки относились к русским с недоверием.
Так как на определенной войску Черноморскому между Бугом и Днестром землей было много еще турецких жителей, не успевших или не желавших уходить от русских завоевателей в турецкие пределы, то князь Потемкин отдал их вместе с землей черноморцам и 14-го июля предписал генералу Голенишеву-Кутузову: "Объявить всем жителям, находившимся на отведенной Черноморским войскам земле и тем, которые с правой стороны Днестра будут переходить туда на жительство, о принадлежности всех их впредь названному войску".
Кошевой атаман Захарий Чепега, приняв войсковую землю в свое ведение подтвердил "всем полковникам Черноморского войска, чтобы они каждый в своей дистанции строжайше смотрели за казаками - поселянами и всякого рода людьми, дабы никто имеющихся на войсковой земле садов и лесов не опустошал, не истреблял и даже одной дубинки без позволения Коша не рубил и чтобы во всем соблюдал должностной порядок.

Так как новизна владения определенной Черноморскому войску землей доставляла много хлопот, то кошевой атаман назначил особым распоряжением по хозяйственной части войска деятельного старого запорожского полковника Ивана Гаражу и определил к нему писарем полкового старшину Степана Белого, а есаулом Мирона Брунка и хорунжим Ивана Бурлака. Прежде всего Гаражу приказал: "Сделать перепись всего населения на войсковой земле, вновь же прибывающих на эту землю казаков и их семейств селить на определенных для этого местах; наблюдать над куренными атаманами, чтобы они к числу казаков не принимали в войско беглых помещичьих людей и солдат; для наблюдения за войсковыми лесами назначить лесничих и отпускать с большой осмотрительностью лес для казачьих построек.
Прибывающим вновь в войско казакам объявить, чтобы они были готовы к службе во всякое время, состоятельные в конницу, а бедные в пехоту.
Разбирать и решать между жителями всякого рода ссоры и тяжбы, а о более важных преступлениях представлять дела на решение в Кош; воров и разбойников искоренять, смотреть за доброй нравственностью жителей, чтобы они повиновались властям, имели дружеское обхождение и соблюдали обряды веры христианской, и, наконец, наставлять черноморских казаков, чтобы они доброю и усердною службою старались заслужить от монархии еще большую честь и славу войску черноморскому.
Такая инструкция характеризует большую заботливость кошевого атамана о вверенном ему войске и населении на войсковой земле, управление которым без писанных законов формировалось одним здравым рассудком и обычаем, существовавшим в Запорожской Сечи.
Вся войсковая территория, по примеру существовавшего в Сечи порядка, была разделена на паланки (округа). Вместе с образованием паланок было открыто в Слободзее войсковое правительство под председательством кошевого атамана, с участием в ряде непременных членов, поискового судьи и войскового писаря. Вес эти должностные лица Черноморского правительства оставались прежние: Захарий Чепега, Антон Головатый и Котляревский. Слободзея казацкая вотчина.
В записках В.И. Григоровича, изданных в 1876 г. в Одессе сообщалось, что казаки построили здесь школы, дома, лавки, церковь. В "Коше" хранилась печать и казна. К концу 1791 г. в Слободзее уже числилось 130 казачьих семей.
Для помещения войскового правительства и канцелярии в том же 1790 г. началось строиться приличное здание, для чего войсковыми средствами был доставлен к Слободзею нужный лес из оргеевских угодий, а для постройки здания были вызваны с полков казаки, знающие плотничье ремесло, которые построили на сооруженную войском парусинную церковь деревянный чехол и укрыли его прочно камышом.
В эту войсковую церковь утварь была вытребована из существовавшего все еще Березанского Коша, где находилась до того времени походная церковь, пожертвованная еще прежде князем Потемкиным: частью же церковные вещи были исправлены вновь набожными черноморцами. (В частности, церковная серебряная утварь была подписана "От Антона Головатого 1792 г."). Войсковая церковь в Слободзее была освящена во имя святой Троицы.
Однако вольный дух казаков вскоре стал беспокоить царское правительство, поэтому последовал Указ Екатерины II о переселении Черноморских казаков на Кубань.
В Слободзее - казачьем центре - 15 августа 1792 г. кошевой атаман 3. Чепега перед казаками огласил Указ Императрицы, привезенный войсковым судьею А.А. Головатым из Петербурга. Архиепископ Амвросий благословил черноморцев на переселение. И начались сборы в дальнюю дорогу. Очень много казаков отказывались переселяться на Кубань. Жалка была участь казаков, оставшихся на месте: царское правительство щедро раздавало казаков и их земли видным сановникам, например, графу Де-Рибасу, графу Де-Витту, помещику Савинскому и др. Масса бывших черноморских казаков, лишенная средств существования, была вынуждена пойти в кабалу к помещикам и постепенно превращалась в крепостных, такова была участь не только бывших черноморских казаков, но и крепостных крестьян, бежавших сюда из внутренних губерний России. Не лучше была учесть и молдавских переселенцев.
Так, нынешняя Слободзея в некоторый период своей истории дала приют казачеству и была резиденцией свободолюбивого и храброго народа.